Desenmascaramiento en Psicología Social

"En la medida en que el objeto de estudio lo constituye la acción en cuanto ideología, es decir. En cuanto determinada por factores sociales vinculados a los intereses de clases de los diversos grupos, se pretende que el sujeto tome conciencia de esos determinismos y pueda asumirlos (aceptándolos o rechazándolos) mediante una praxis consecuente. Ejercer la libertad va a constituir así, en muchos casos, un verdadero proceso de liberación social. Por eso se presenta como objetivo el hacer posible la libertad, ya que actuarla es por principio una praxis social en la que no sólo interviene el conocimiento. Pero ello mismo muestra la distinta comprensión que desde esta perspectiva adquiere el "entender" o el "predecir". No se trata de anticipar mecánicamente el futuro; se trata de poner a disposición de los actores sociales los conocimientos que les permitan proceder más adecuadamente en cada circunstancia, en función de unos valores y principios sociales. Cuanto mejor es el conocimiento, con más claridad se abre al sujeto el ámbito para su decisión y acción consciente, es decir, más campo se presenta a su verdadera libertad social. Este último punto está ya indicando que un objetivo como el aquí postulado supone una opción axiológica y un rechazo de la pretendida asepsia científica. A la psicología social corresponde desenmascarar los vínculos que ligan a los actores sociales con los intereses de clase, poner de manifiesto las mediaciones a través de las cuales las necesidades de una clase social concreta se vuelven imperativos interiorizados por las personas, desarticular el entramado de fuerzas objetivadas en un orden social que manipula a los sujeto mediante mecanismos de falsa conciencia."

Martín-Baró, I (1996). "Entre el individuo y la sociedad". Acción e ideología. Psicología social desde centroamérica. San Salvador: Universidad Centroamericana José Simeón Cañas.


Creo que me estoy decantando más por la psicología social. Al menos desde la perspectiva de Martín Baró, podemos apreciar que la labor (podríamos decir, filosófica) del desenmascaramiento, del des-cubrir, en fin, aletheia, no está ausente del todo dentro de la psicología. Al menos aquí podemos ver una preocupación por tratar de librar y demostrar el sentido de ciertas ilusiones en vez de colocarlas a propósito como mecanismo de control. Sin embargo, es cuestión de posicionarse dentro del propio rol. ¿Yo, el sujeto X, actuaré de tal forma frente a este conflicto que se presenta, o de esta otra? Da que pensar.